«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容746篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 如本法师答：三界唯心，万法唯识，心与识有何差别？

    　　如本法师答：唯心就是世界上的一切事物都是由心识所变现出来的。唯识就是世间诸法，皆唯心识所现，因一切法皆不离心识，故名唯识。 　　其实唯心与唯识仅是异名同义，在经论中时而唯心，时而唯识；转妄心为真心，转妄识为真智，这都是佛菩萨，历代祖师为化度众生权宜方便所施设，无非令六道众生转迷为悟，去凡入圣，由实施权所设立的无上妙法。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530912370.html

  • 范古农答：唯识所云，三界唯心，万法唯识，未识心与识之不同安在。

    问：唯识所云，三界唯心，万法唯识，未识心与识之不同安在。 　　范古农答：心指其总体，识指其个别。识有八种，而统名曰心王。又心就第八识（阿赖耶）之集起义而得名，识就前六识（眼识耳识鼻识舌识身识意识）之了别义而得名，尚有第七识（未那）名曰意者，以思量得名也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06455912692.html

  • 李炳南答：广大之宇宙是何原因造成的？（妙元）

    问：广大之宇宙是何原因造成的？（妙元） 　　李炳南答：来函中言，常与朋友谈佛，每遭不易解李炳南答，故来质问。居士学佛未久，何能先谈此等问题，莫若埋头读书，到时自能明了。就以此问而言，详细则连篇累牍，简要恐不能解，只有说出，留待后日明白可也：‘三界唯心，万法唯识’。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09293712835.html

  • 《十地经》与《十地经论》的缘起观与唯识观之关系研究

    现前地的十种　　平等性、 缘起的十种顺逆观察、 三解脱门之思想略见一、二（注 2　　）。笔者在这里尝试以《十地经》的缘起观与“三界唯心”、“十二　　支有依于一心”的唯心观之关系的思想课题为线索重新探讨...真心呢？还是妄心呢？“三界唯心”的“唯”是　　“否定外境，肯定内识”呢？还是“遮离心之作者”呢？这些问题虽　　曾部份地被传统佛教学者（地论宗）与日本当代学者（如板本幸男、　　玉城康四郎等位）处理过（注3...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395145441.html

  • 月溪禅师答：据弟子所见，万物皆是六根六尘六识，一即是根本无明，如此用心，似乎有个入处，特不知合乎禅宗参究功夫否？

    ;三界唯心，万法唯识”者，是指见闻觉知之认识；自性能生万法，是遍满虚空，包罗万象。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15530811045.html

  • 徐恒志答：什么叫“一切唯心造”？这个心指的是哪个心？

    问：什么叫“一切唯心造”？这个心指的是哪个心？　　徐恒志答：“三界唯心，万物唯识。”说明众生流转六道，都是生灭妄心所造成。所以这个心，是指集起的妄心。《华严经》说：“心如工画师，造种种五阴，一切世间中，无法而不造。”从总的来说，世间、出世间“十法界”的四圣六凡，皆唯心所造，心迷随于染缘，便现“六凡”；心悟随于净缘，便现“四圣”。那么，这个心又是指随缘不变、不变随缘的真如法性，因为从真起妄，全妄即

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14091711323.html

  • 台湾灵鹫山将于8月15举行2007水陆空大法会

    　　台湾省灵鹫山将于8月15至8月22日举行2007水陆空大法会。 　　农历七月是民间敬天祭祖普渡的时间，也是佛教的孝亲月，藉由水陆斋会的大共修，人们对天地万物更心怀感念，对身边的六亲眷属也能表达感恩，在追思祭祀历代祖先时，同时让人间的善行福泽绵延不绝。 　　水陆是遍一切时、一切处、一切众生大忏悔、大和解的机会，代表佛法三界唯心，生命循环的理念，也是针对传统孝道及慎终追远的伦理精神再度发扬，...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08185412322.html

  • 台湾灵鹫山将于8月15举行2007水陆空大法会

    　　台湾省灵鹫山将于8月15至8月22日举行2007水陆空大法会。 　　农历七月是民间敬天祭祖普渡的时间，也是佛教的孝亲月，藉由水陆斋会的大共修，人们对天地万物更心怀感念，对身边的六亲眷属也能表达感恩，在追思祭祀历代祖先时，同时让人间的善行福泽绵延不绝。 　　水陆是遍一切时、一切处、一切众生大忏悔、大和解的机会，代表佛法三界唯心，生命循环的理念，也是针对传统孝道及慎终追远的伦理精神再度发扬，...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09232612500.html

  • 西安“雁塔论坛”举办唯识宗佛学讲座

    2009年6月14日下午两点，陕西省西安市“雁塔论坛”举办“唯识宗的基本思想及其现实指导意义”佛学讲座，西北大学佛教研究所王宏涛博士应邀主讲。大慈恩寺的数十位法师、西北大学、陕西师范大学、西安电子科技大学和西藏民族学院的硕博士研究生，及一百多位社会人士出席了讲座。 讲座从用大量的例子对“识”进行了通俗而生动的解释，分别介绍了唯识宗的经典和基本思想，解释了“三界唯心，万法唯识”的具体含义，...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22044983940.html

  • 从《楞伽经》谈禅宗修身观在构建和谐社会中的作用

    人格独有其思想意蕴。 　　《楞伽经》内容丰富，共一百零八义，以唯识学的三界唯心，万法唯识为主旨进行论述，对唯识学主要逻辑体系中的五法、三自性、八识、二无我等范畴逐一阐发。其思想包括了佛教的基本理论，如...mdash;禅宗，自唐至今，一直影响着中国佛教，影响着中国社会思想。[1]这里仅就《楞伽经》三界唯心影响下的禅宗修身观在我们构建和谐社会中的积极作用，淡一点认识，以求教于方家。 　　一、三界唯心理念的认识，...

    荆三隆

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152059466.html
上一页12345678910...7475下一页